Source: http://www.ftchinese.com/sc/story.jsp?id=001005201
人才不只是“高学历”
读者:sukenny 2006年6月28日 星期三
... 现在中国的很多企业招聘要求非常不合理,他们认为有高学历的人才是人才,这严重的制约了人才的发展。于是就出现了很多人去造假;出现了很多人为了找一份好工作,不惜一切去读书,拿高学历;出现了因为没有学历而找不到工作,永远都生活在社会低层的人。那样中国什么时候才可以摆脱落后的困境呢?
我国的农民占全国的3分之2,如果每个人都去读大学,那样中国要开多少所大学才可以把9亿多的人安置去读大学呢?现在工作招聘要求最低的是大专以上的学历,这个问题是非常严峻的。
很多北方的人都去南方工作,以为广东就是好挣钱的地方,来了才知道——广东很多的工厂的工资都超不过600块钱。你想一下,出来打工的都想挣钱回家,钱挣不到,就开始“偷”和“抢”... 又出现了另外的社会问题。其实有很多事情,不如你们所想的那么美好。国际的人都看到中国每年的GDP增长8%到9%,可是真正实惠的有几个人呢?每每看到学者们说中国的好,心里都有点酸酸的感觉,可惜的是,没有地方可以去发泄不满。
中国是一个极为严重的贫富悬殊的地方,有钱的人更有钱,很多人一辈子都是为了一间房子去奋斗,但到死的那天也没有把房子供完,那又是一种什么现象呢?
Source: http://www.ftchinese.com/sc/story.jsp?id=001005842
贫富悬殊还得讲常识
读者铁山杰迪
2006年7月27日 星期四
薛兆丰先生在《劫富济贫有何不妥》一文中的看法是不妥的,犯了若干常识错误。
首先,他用自己身边的微观例子,来否定宏观社会学意义基尼系数的准确性,属于以偏概全。对个体而言,洗手次数多不代表手一定干净。但就人群来说,10000个人而言,洗手多的5000个,干净程度必定超过洗手少的5000个。
其次,他忽视了贫富悬殊带来的社会震荡,巨大的社会成本。世事无绝对,一定的贫富悬殊可以带来更为快速的资本积累,可以产生资本家,往更大了说,文化也和贫富悬殊息息相关,金子塔就是法老占有巨额财富而奴隶不占有财富的前提下才可能修建。但是,贫富悬殊过度会造成的问题也是很可怕的。始皇的财富被项羽毁灭,八百里的阿房宫化为灰烬。朱门酒肉臭,路有冻死骨。杜甫之后,便是唐末的大混乱和倒退。
第三,不能因为个体的慈善否认制度的力量。不可否认,比尔盖兹和巴菲特捐出了他们的财富,这样的做法可以缓和矛盾。但是,慈善之所以高尚,乃是因为稀缺。为富不仁,不肯把金钱捐出来的富人还是多数。须知,从群体意义上说,不贪财的人是很难发财的。制度本身是妥协的产物,不能让富人丧失创造财富的欲望,也不能让穷人穷得起来造反,所以需要再次分配,所以才有税收和福利体系。诚然,政府分配效率必定会有损耗,但是,不能因噎废食,什么样的再分配会没有损耗呢?没有。
第四,穷人没有劫富,富人却在劫贫。现在哪里有什么劫富济贫,对农民土地的占有,对民工的残酷剥削,国内福利保障体系的不完善,对国有资产的疯狂侵吞,都是富有阶层才能做的事情。现在的问题,根本不是穷人在打劫富人,而是有产阶层太不人道,把穷人饭碗里的最后几粒米拿走,这才是活生生的现实。现在提保护富人实在言之过早,太过滑稽。
经济学还不是一门严谨的科学,经济学的很多问题,需要很多其他领域的知识,政治、历史、社会、文化,乃至自然地理等等等等,才可能得出一个正确的结论。薛兆丰先生用简单的加减乘除来解释经济学问题是不妥当的。
Thursday, July 20, 2006
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